大家好，又到了春暖花開、萬物欣欣向榮的時節，作為本學期第一堂課，就讓袁袁帶領我們進入他獨抒性靈、不拘格套的西湖盛景中吧！課程一開始，我們一樣先藉由斷句及結構表梳理文意，沒想到，第一段寥寥數字便讓大夥兒傷透腦筋。究竟西湖最美的時刻是什麼時候呢？只見師生埋首白紙中，嘗試將文字轉換為不同的圖表。從圖表中我們不僅可以看見不同思維的切入點，更可藉由淺顯易懂的方式領略到西湖勝景之難得，要親眼看見袁袁認可的西湖之最，沒有天時地利是絕不可能得見的。
接著我們談到了袁袁這趟西湖之旅的特出之處，是什麼原因讓這篇明明是要談「月景」卻不細寫「月景」的遊記，在文學史上萬篇遊記中屹立不搖？我們回首過往的旅行經驗，拋出許多看法：有人舉了作家三毛為例，說三毛去了趟薩哈拉沙漠，好像「在陌生的地方找到部分的自己」；有人分享了在市區街頭漫步，看著陽光篩落葉間所領略到的微旅行經驗，來凸顯自己與常人有別的審美眼光；有人則藉由重返舊地體驗到的陌生感，定義自己的旅行心理，說明旅行與觀光間的差異。於是我們心想：或許，袁袁也偷藏了一篇〈西湖六橋月景記〉，抑或者，袁袁其實多次遊歷西湖，而這篇僅是炫耀杭人未發現的私房景點也說不定？由此可知，就算恰逢西湖最盛，沒有獨具慧眼的「人」，一切落花水面、好鳥枝頭也盡成枉然。
正因為西湖盛景難得，袁袁才會更珍惜在湖上的時光，流連忘返；正因為杭人不解風情，袁袁別於世俗的珍奇月景才更加難得；正因為有袁袁這不「為俗士道哉」的眼光，讓西湖月景成為後世讀者心中的一種嚮往。反觀今日，又有多少人願意為了自己的審美觀，獨排眾議、堅持自我呢？
我們讀過〈桃花源記〉，在落英繽紛中，陶先生找到了世外桃源；我們也讀過〈始得西山宴遊記〉，在西山特出不與培塿為類的孤傲中，柳哥體會到與萬化冥合的自在。沿著歷史長河，我們看著遊記發展到晚明的簡練與對讀者心理的掌握：袁袁以獨抒性靈的審美觀，向在西山醉臥的柳柳州致敬；又以不拘格套的寫景技法，與虛構出桃花源的五柳先生唱和。而我們則是藉由他們的文字，領會到旅行的不同意義。有人認為，旅行是為了找到遺落在他方的自己；有人認為，旅行是以不同眼光看待事物；有人則認為旅行是一種跳脫原本生活的解放。那你自己又有什麼看法呢？
