修正前：
阿帕契的戰士們終究扛起了肩上的來福槍，腰間繫上刻著部落圖騰的彎刀。當貪婪的西班牙人與土生白人帶著大批士兵和槍砲。侵犯了阿帕契人神聖的德拉貢山；干涉了自給自足的山林生活；褻瀆了祖靈賜予的靈魂自由，集結號終於響起。阿帕契族的酋長，也是受數百個部落所崇拜的戰神——傑洛尼莫，他知道，唯一的應變方式只有改變，改變他們與世無爭的生活態度，為往後的自由開戰。
應變，使我們必需放下原有的生活模式，做一些改變；應變，更是為了能使我們回到往昔的生活「風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復返」一派瀟灑豪放自適豁達。在戰爭紛亂的時局中，那傳承下來的古老精神始終不變。
而那不變的阿帕契精神，將永存我心——以不變的靈魂，面對一切外在事物的改變，便是應變。我再次望著眼前這本書，書皮封面印著偉大戰神的肖像。從他堅定的眼神裡，我看見了他不畏懼改變、毅然挺身而出的勇氣，更看見了他不被時間束縛、徜徉於無限空間的瀟灑。窗外，鳴鳴幽長的犬吠傳來，似狼嗥，更彷若傑洛尼莫的集結號，迴盪在山中。
修正後：
阿帕契的戰士們終究扛起了肩上的來福槍，腰間繫上刻著部落圖騰的彎刀。當貪婪的西班牙人與土生白人帶著大批士兵與槍砲，侵犯了阿帕契人神聖的德拉貢山，干涉了自給自足的山林生活，褻瀆了祖靈賜予的靈魂自由――集結號終於響起。阿帕契族的酋長，也是受數百個部落所崇拜的戰神――傑洛尼莫，他知道，唯一的應變方式只有改變，改變他們與世無爭的態度，為往後的自由開戰。
應變，指我們必須放下原有的生活模式，做一些改變；應變，更是為了能使我們回到往昔的生活模式而改變。西元一八七四年，傑洛尼莫對美國政府展開了為期十二年的抗戰。儘管最後為保護族人中的老弱婦孺不被殺害，而獨自投降、死於獄中，他仍為阿帕契人爭取了餘二十年的生存自由，使阿帕契的精神，得以在歷史上落下深深的印記。
傑洛尼莫曾說：「我們是德拉貢山上的樹葉，是美拉雅河水中的游魚，我們不是大地的支配者，而是屬於一切萬物天地的一部份。」生活在山林裡的古老民族相信，相信他們與萬物融為一體。於是他們超脫了時間的束縛，在廣大無邊的空間中恣意奔跑。當傑洛尼莫率領著戰士們，站在巍巍峭壁上眺望遠方士兵揚起的漫天飛沙時，必也有著如當年――在易水濤濤江流旁，高漸離擊筑聲中，荊軻高唱「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」一派瀟灑豪放自適豁達。在戰爭紛亂的時局中，那傳承下來的古老精神始終不變。
而那不變的阿帕契精神，將永存我心――以不變的靈魂，面對一切外在事物的改變，便是應變。我再次望著眼前這本書，書皮封面印著偉大戰神的肖像。從他堅定的眼神裡，我看見了他不畏懼改變、毅然挺身而出的勇氣，更看見了他不被時間束縛、徜徉於無限空間的瀟灑。窗外，鳴鳴悠長的犬吠傳來，似狼嗥，更彷若傑洛尼莫的集結號，迴盪在山中。
